HISTORIA

           

La Aldea del Puente es un pequeño pueblo situado en los márgenes del Esla. Pertenece al Ayuntamiento de Valdepolo el cual esta compuesto por nueve pueblos. Valdepolo aparece enunciado en distintas escrituras de los años 913 a 1300 con los nombres de "Vallis de populo", "Valdepobulo", "Valde polo", "Valdepoblo", para acabar con su denominación actual. Los pueblos que hoy integran el municipio de Valdepolo pertenecieron a la Jurisdicción de Rueda del Almirante.
Hace siglos existieron varios puentes sobre el Esla en la comarca de Rueda. Entre los ya desaparecidos, había uno junto al molino entre San Miguel de Escalada y La Aldea del Puente. Por tal motivo, el lugar de La Aldea se llamó primeramente "La Puente" o "La Puente de Rueda", y "Ell Aldea de la Puente" en el siglo XV y tal vez antes.(Recogido del libro de E. Urdiales Laredo: Historia de la Villa y tierra del Almirante).

los niños o las niñas    

La Aldea en el S XIX tenía 16 casas y 60 habitantes, disponía de una escuela de primeras letras, pagada por los padres de los niños construida sobre 1860.
La primera escuela que hubo estaba ubicada en el barrio de abajo, en la actualidad se encuentra en bastante mal estado. Las escuelas nuevas ,construidas en la década de los 50 están muy cercanas a la carretera, y fueron cerradas por falta de niños en el curso 2001-2002.

Estás escuelas fueron construidas por el pueblo, y a su vez se construyeron dos casas adyacentes para el maestro que ahora son utilizadas como centro médico, como sala de reuniones y también una parte de las antiguas escuelas es utilizada por los mayores para pasar allí la tarde, jugando a las cartas o charlando. En esta misma sala es donde se realizan las actividades de gimnasia y manualidades.
Siendo otra parte del edificio la que se esta arreglando para el centro de día de enfermos de Alzheimer.
(ver actividades)
Existían antiguamente varias fuentes de buenas aguas fuera de la población que surtían al vecindario y servían igualmente de abrevadero de los ganados y de otros usos agrícolas. Posteriormente se construyo un caño que en la actualidad sigue utilizándose. Situado en el centro del pueblo, como abastecedor de agua para consumo humano, aunque en su origen su uso más extendido fue el de lavadero. Pero sobre todo lo que siempre ha sido es un lugar de reunión de los chavales, para acabar casi todos con un buen remojón. Muchos son los que han caído dentro al intentar pasar por los resbaladizos bordes de los pilones. caño
Iglesia "La Visitación"
                                       
Realmente a simple vista, desde el exterior, no se aprecia ni la belleza ni la arquitectura de este templo a causa de las últimas obras importantes que se realizaron en la década de los sesenta. Pero inmediatamente que uno cruza la puerta del portal ya se da cuenta que se encierran en su interior joyas que el paso de los siglos ha ido dejando dispersas y disimuladas entre las sucesivas reformas y ampliaciones.
Y es que encima de la puerta de acceso al templo, es decir la puerta que separa el portal y el interior del templo, se encuentran empotradas en el muro, colocadas a modo de tímpano dos piezas esculpidas muy bellas.(saber más del tímpano).
iglesia pila  
En esta misma puerta de entrada hasta las reformas llevadas a cabo en los sesenta existía un arco románico que fue desmantelado y allí fuera sirviendo de peñas para sentarse fueron colocadas las piezas. Todavía se aprecia en algunas de ellas elementos propios del románico como el ajedrezado de las dos piezas laterales sobre las que arrancaba el arco.
Una vez dentro del templo y girando hacia la izquierda nos encontramos con la pila bautismal, pequeña pero labrada con bastante gusto. Se trata de una pieza de unos ochenta centímetros de diámetro que en el exterior lleva unos entrantes verticales en forma cóncava.
pila bautismal
altar
Según abre los ojos el visitante aprecia diferentes elementos arquitectónicos de distintas épocas. Se trata de una iglesia de tres naves, más alta la central y rematada en una cabecera cuadrada con bóveda de cuatro paños. Los dos naves laterales, que originariamente no eran más que la cabecera abierta a la nave central por un arco de medio punto. Se cubren estas cabeceras también con bóvedas de cuatro paños. Estas naves fueron después alargadas hasta la trasera de la iglesia dando lugar al edificio que hoy podemos apreciar.
La nave central aparece cubierta con un techo raso de escayola, pero a juzgar por la forma y por unas tablas que aparecieron en las últimas reformas efectuadas en el tejado, todo parece indicar que en su día estuvo cubierta con un artesonado al estilo de otras iglesias de la zona, como la de Sahelices del Payuelo.
Posee este templo tres retablos, dos de los cuales son de estilo neoclásico y otro de estilo renacentista, indudablemente mejor que los otros dos.(ver más sobre los retablos).
sagrario
A los pies de esta imagen y en la parte inferior del retablo se encuentra empotrado un Sagrario bastante reciente, pero muy proporcionado y bonito que regaló un hijo del pueblo, don Samuel Pinto, que reside en Venezuela, más concretamente en Ciudad Bolívar, de cuya diócesis es Vicario general. Los avatares que le han tocado vivir a este Sagrario no son pocos, a pesar de su corta edad. Fue enajenado a finales de los sesenta por el párroco de Quintana de Rueda, y finalmente ha sido felizmente recuperado en el verano de 2003. Hoy se puede apreciar su brillo como bien decían los versos que el maestro compuso cuando fue regalado:
"don Samuel Pinto y Gómez,
al Divino Prisionero,
le ha regalado un Sagrario
que luce más que un lucero."
Las calles laterales albergan las imágenes de S. José y el Sagrado Corazón de Jesús, ambas en escayola y modernas.
En la nave del costado norte hay otro retablo también neoclásico que contiene una talla de Nuestra Señora del Rosario
A los pies de esta joya y sobre el altar que allí hay nos encontramos con una talla de Santa Lucía que llegó aquí procedente de la ermita que había y de la que solamente queda la espadaña. Se trata de una talla en madera policromada, recientemente restaurada, que bien se puede fechar en el siglo XVII.
Sta Lucía
ver origen de la cofradia
 
                                       
Retablo renacentista
                                       

El retablo está situado en la nave sur derecha, es del siglo XVI y de estilo renacentista de la escuela castellana. Está compuesto de dos cuerpos y tres calles de tres tablas cada una, siendo su iconografía. de abajo arriba y de izquierda a derecha:

Bautismo de Cristo.
Santas Justa y Rufina
Decapitación de San Juan Bautista
Escena de vida de Jesús
Presentación de Herodes Agripa de la cabeza de San Juan Bautista
Santos Fabián y Sebastián
Padre eterno en el ático.
(ver más sobre retablos)

  retablo
   
                                       
Ermita de Santa Lucía
                                       

Hoy día solo se conserva la espadaña, ya que el resto se arruino en la década de los setenta siendo la imagen de Sta Lucía trasladada a la Iglesia parroquial, donde hoy se encuentra. Esta ermita, dice Madoz en su diccionario geográfico que estaba situada en sitio ventajoso y bien podía fecharse en el siglo XVI.
Además de esta talla albergaba otras dos una de ellas también de Sta Lucía pero más antigua y más deteriorada y la otra de S.Martín.
Esta talla de S.Martín procedía, a su vez de otra iglesia con esta advocación que hubo en este pueblo y de la que ya no se hace mención en el siglo XVII, lo cual hace suponer que ya no existía. Pero se sabe de su existencia por documentos del Priorato de Escalada que se guardan en el Archivo Histórico nacional. Como testimonio de esto nos queda el nombre del camino dónde estaba situada esta iglesia o ermita de S.Martín, llamándose todavía hoy el camino: "Senda de S.Martín".

ermita
*Está página ha sido realizada por Ana.I Llamera.León *